Изображенията на двуглави орли в България са от две епохи – Средновековието и Възраждането.

Общоприето е българските двуглави орли да се свързват с византийския герб на Палеолозите и с руския царски герб. Дали това наистина е така?

Известните български двуглави орли не са много, но не са и малко, освен това при неотдавнашни разкопки на Трапезица се появиха още няколко. Тук ще направя един техен преглед:

Двуглави орли от Средновековието

http://www.protobulgarians.com/Stara%20Zago…Zagora.htm

http://historicalcities.narod.ru/photo_VTernovo_dvorez.html

http://terrabyzantica.blogspot.com/2011/02/blog-post.html

http://forum.boinaslava.net/showthread.php?4646…..

http://www.virtualnabiblioteka.com/load_book/book_70.html

(стр. 99-103)

http://forum.boinaslava.net/showthread.php?4…..

http://www.forum.bg-nacionalisti.org/index.php?action=galler…

http://www.runitravel.com/2011/03/06/3939/

http://momenti.info/ff4.php?a=12&new=eaglesr1.jpg&new1=……..

 

Находки от Трапезица

http://www.trapezitsa-sever.info/investigations2.php?info_id=3&index_id=1

http://www.trapezitsa-sever.info/investigations2.php?info_id=3&index_id=1

http://www.znania.tv/?p=4096

 

Двуглави орли от Възраждането

https://plus.google.com/photos/……/5481894285790481298?banner=pwa

http://smolyanpress.net/archives/3859

http://www.myspice.bg/spice-blog/ideas-category/beautiful-places…..

http://bartol.blog.bg/turizam/2011/01/04/oshte-edin-mit-koga-e-postroena-cyrkvata….

http://poklonnik.mitov.org/?p=49

http://momenti.info/…E2%ED%E0&page=3

http://bg.wikipedia.org/wiki/…..Belogradchik-historical-museum-19century-belt-buckle-08.jpg

http://www.duma.bg/duma/node/9074

http://www.pravoslavieto.com/manastiri/sedemte_prestola/index.htm

В църквата има общо 17 двуглави орли – 15 на големия полилей от дърворезба от 1815 г. и два  от двата  пиринчени полилея от 1799 г.

http://www.omda.bg/bg_krast/web/22.htm

http://forum.abv.bg/index.php?showtopic=107787

(По статията на Анна Рошковска, „Възрожденска глиптика” – списане Спектър брой 17, 1978 г.)

Да се обясняват всички културни явления в средновековна България с копиране от Византия е много удобно и лесно, но едва ли е абсолютно вярно.  В самата Византия има много влияния от вън.

Двуглавият орел за пръв път се е появил в древността, произходът му е шумерско-акадски – символ на бог Нинурта 3800 г. пр.Хр.

След шумерите го харесали хетите, а през средновековието придобива голяма популярност. Преди византийците да се сетят за него е вече е използван в Армения, Персия, от селджуците и ако е вярна датировката на старозагорския двуглав орел – и в България. Старозагорският и орлите от дрехата на Калоян  са по-ранни от византийските. Първата средновековна империя, в която двуглавият орел станал имперски символ /ХІ век/, е тази на селджукските турци .

бог Нинурта 3800 г. пр.Хр.
http://www.enkispeaks.com/images/NInurtaSitchin78p106.jpg

Във Византия се появил при Исак І Комнин. Има теории, че Исак І Комнин модифицирал римския орел, като му прибавил още една глава, или че се е повлиял от малоазиатските легенди за огромния двуглав орел хага.
Интересно е, че Исак І Комнин е женен за Екатерина, дъщеря на българския цар Иван Владислав.

Най-старият арменски двуглав орел е от VII век.  ( http://yeraguyn.com/en/day-of-the-state-symbols/history/flag-of-the-artashessyan-dynasty/), а българската принцеса и византийска императрица Екатерина е с арменска кръв.

Силното византийско влияние  не бива да се абсолютизира и да се взима като отправна точка на всички разсъждения. България е имала връзки и с други страни, а е имало и местни занаятчийски, книжовни и зографски школи, собствено развитие.
Изящните и  изчистени като стил орли от Станичене, например, няма как да са изработени във Византия заради надписа:
„И конкретно гроб №15 ,в който е открит доста повреден скелет на млад мъж ,със скръстени на гърдите си ръце … от остатъците от украшения и златни нишки ,става ясно че покойникът е бил облечен в златовезана дреха , като феноменалното откритие , което предизвиква сензация в средите на учените е гъстоизвезаният със златни и сребърни нишки детайл , съдържащ титула на българския цар Йоан Александър , извезан със сребърни конци : „Йоан Александър Цар Блгаром и грком“ ….
Дрехата е била червена на цвят и е богато декорирана със златовезани двуглави орли ,елени ,лилии ,цветя и някаква птица ,навярно чапла …
Изработката вероятно е произлязла от някоя дворцова текстилна работилница в Търново ,тъй като ако и да се е считало ,че подаръкът на дреха е висш израз на владетелско благоволение ,едва ли ромеите щяха да се самоунижат ,като я декорират подаръка на василевса си към чужд владетел с надпис „цар на гърците“…
Очевидно дрехата е подарък от българския цар на личността ,очевидно от висш аристократичен ранг, погребана в гроба ,означен с №15.“
[  http://terrabyzantica.blogspot.com/2011/02/blog-post.html]

 Ако се върнем на старозагорския орел, би трябвало да ни направи впечатление, че той и другите релефи от групата по стил са доста не-византийски. Не случайно Б. Филов ги е сметнал за езически.
Мисля, че доста обосновано е посочен произхода на старозагорските релефи като български в тази статия ( прилика с капители от Нови пазар , изображения върху съдове от Волжка България, каменни пластики от района на Преспа и Охрид…) :
[  http://www.protobulgarians.com/Stara%20Zagora%20-%20istoriya/Kamenni%20relefi%20ot%20Stara%20Zagora.htm ]

А през възраждането двуглавият орел се среща в църкви и на обществени места, така че тогава вероятно е свързан с герба на цариградската патриаршия, а не с руския.